Историк Кирилл Назаренко

21 сентября - день воинской славы России - день Куликовской битвы. И это неверно. К сожалению, в законе о днях воинской славы допущена системная грубая ошибка. Все даты событий переведены в новый стиль так, как если бы они происходили в ХХ в. - с прибавкой 13 дней. На самом деле мы должны отмечать годовщину Куликовской битвы 8 сентября - без календарной поправки. Это относится ко всем событиям до введения григорианского календаря в 1582 г. Но сегодня хочу написать о численности войска Дмитрия Донского на Куликовом поле. Куликовская битва 1380 г. традиционно считается одной из крупнейших битв позднего Средневековья. Однако вопрос о численности войска Дмитрия Ивановича остаётся спорным. Разброс мнений огромен: от традиционных 100–150 тыс. человек до 30–50 тыс. и менее. С.Б. Веселовский предполагал наличие на поле боя 5–6 тыс. русских воинов «во фронте», а А.А. Булычев ещё более радикально снижал оценку - до 1–1,5 тыс. всадников при общей численности рати со слугами и обозными в 6–10 тыс. человек. Источники не позволяют решить вопрос напрямую. Ранние летописные рассказы дают мало сведений о военной стороне сражения, позднейшие произведения испытали влияние литературной традиции. «Задонщина» называет 300 тыс. «кованой рати», «Сказание о Мамаевом побоище» - 400 тыс. воинов, но эти цифры явно завышены. Поэтому приходится обращаться к косвенным данным. Источники первой половины XV в. показывают, что княжеские «дворы» обычно насчитывали несколько сотен всадников - чаще 300–500 человек. Городовые и земельные «полки» также измерялись сотнями. Даже в битве под Суздалем 1445 г. войско Василия II и его союзников насчитывало менее тысячи всадников, а владимирский полк - около 500. По расчётам А.А. Горского, в войске Дмитрия Донского могли участвовать контингенты многих северо-восточных русских земель и княжеств, а также княжеские дружины. Однако даже при очень грубом подсчёте речь, вероятнее всего, должна идти о нескольких тысячах, а не о десятках тысяч воинов. Дополнительное ограничение задаёт само Куликово поле. Тактика конницы требовала эшелонированного построения, наличия нескольких линий и возможности маневра. Наставления Тимура, современника Куликовской битвы, предполагают сложное деление даже 12-тысячного войска на несколько отрядов и эшелонов. При предполагаемом размере поля около 1,5 × 1 км разместить на нём десятки тысяч конных воинов, сохранив возможность маневра, было практически невозможно. Расчёты показывают, что более или менее свободно действовать здесь могли примерно 5–6 тыс. всадников. Эта цифра представляется наиболее вероятной и совпадает с предположением С.Б. Веселовского. Если же сведения источников о гибели около 400–500 бояр и воинов близки к действительности, то русская рать потеряла не менее 10% опытных профессиональных бойцов. Для средневекового государства, подготовка военной элиты которого требовала десятилетий, такие потери должны были восприниматься как чрезвычайно тяжёлые. По материалам: Пенской В.В. «О численности войска Дмитрия Донского на Куликовом поле». На картинке - русский и ордынский воины, реконструкция М. Горелика. Кирилл Назаренко:💬 ТГ 💙 ВК 💬Max История. Главное:  📺 YouTube 📺 RuTube

Доспех из Дендры: церемониальный или боевой? Эксперимент с морпехами и гомеровский вопрос Еще в 1960-х годах шведская экспедиция нашла в Греции бронзовый доспех, который получил название "доспех из Дендры". Возраст - под 3,5 тысячи лет. Сохранность отличная. Но все эти годы он имел репутацию «парадного» - этакого бронзового смокинга для торжественных выходов. Действительно, его конструкция значительно отличается от привычных нам античных и средневековых доспехов (но очень близка к доспехам народов Севера Евразии - однако о них еще пару десятилетий назад почти ничего не было известно). И вот, спустя более полувека, группа исследователей решила поставить точку в споре. Метод — классический для военно-исторической антропологии: эксперимент. Но не на тренажерах и не в компьютерной модели, а на живых людях. Привлекли 13 греческих морских пехотинцев. Облачили их в точные копии дендрского панциря и вооружения. И прогнали по одиннадцатичасовой программе, реконструирующей боевой день микенского воина. Ключевой момент: сценарий брали из «Илиады». Учитывали тактику, продолжительность светового дня, температуру, рацион. В общем, максимально приблизили к гомеровской реальности. Фиксировали пульс, потребление кислорода, потерю жидкости - все по-научному. Результат? 20 кг брони не стали фатальной обузой. Движения не сковывала, защищала хорошо. Вывод исследователей: доспех пригоден для длительного боя. Нужно подчеркнуть, что это доспех воина-аристократа, который приезжал к полю боя на колеснице и спешивался только для рукопашной. При постоянных тренировках стремительно двигаться в доспехе из Дендры было вполне возможно. То, что это доспех воина на колеснице очень важно - у него должны были быть относительно свободные руки - ведь колесницей нужно было управлять либо стрелять из лука и метать дротики. Поэтому большой "гоплитский" щит был неприменим и тело воина было открыто для стрел и дротиков врага. Это потребовало серьёзной защиты, которую и демонстрирует доспех из Дендры. Кстати, известны варианты шлема покрытого не медными пластинками, а клыками кабана - он служил заодно и выставкой охотничьих трофеев владельца. Так что Ахилл, Одиссей, Гектор, Парис выглядели именно так, а не как их изображали художники времён классической Эллады. Кирилл Назаренко:💬 ТГ 💙 ВК 💬Max История. Главное:  📺 YouTube 📺 RuTube

Сегодня нам кажется очевидным: чем чаще человек моется, тем он чище и здоровее. Но европейская история знает эпоху, когда всё было почти наоборот. Как показывает Ольга Вайнштейн в книге «Денди: мода, литература, стиль жизни», представления о телесной чистоте менялись радикально. В Средневековье отношение к воде стало подозрительным. Считалось, что горячая вода и пар раскрывают поры, через которые в тело могут проникнуть вредные вещества и болезнетворные «миазмы». Поэтому общественные бани, ещё недавно бывшие привычной частью городской жизни, постепенно закрывались и приходили в упадок. Но не только потому, что мыться горячей водой считалось вредным - скорее потому, что бани постепенно превратились в публичные дома. Но человек всё-таки хотел выглядеть чистым. И здесь европейская культура в XVI в. нашла оригинальное решение: чистоту тела стали заменять чистотой белья. Белая рубашка, регулярно сменяемое нательное бельё, воротники и манжеты должны были впитывать выделения тела и демонстрировать окружающим опрятность владельца. Получалась своеобразная гигиена без воды: тело можно мыть редко, но бельё менять часто. Запахи тоже не исчезали сами собой. Их маскировали духами, ароматическими водами и позднее - одеколоном. Причём парфюмерия долго была не просто украшением, а важнейшей частью повседневной гигиены. Именно на этом фоне особенно интересен денди XIX века. Он сделал чистоту частью мужского стиля. Дендизм требовал безупречного белья, ухоженного тела и одежды. В Англии на рубеже XVIII-XIX вв. возникает норма - джентльмен принимает ванну ежедневно. О знаменитом денди Джордже Браммеле (1778-1840) ходили слухи, что он ежедневно принимает ванну из молока, а потом его слуги продают это молоко людям под видом свежего. Решительный перелом произошёл лишь во второй половине XIX века. Новые представления о грязи, инфекции и здоровье изменили и быт, и устройство домов. Ванная комната стала постепенно превращаться из роскоши в необходимую часть жилища, а чистота тела - из признака эксцентричности в социальную норму. Так что путь к современному утреннему душу оказался неожиданно длинным: от страха перед горячей водой - к чистому белью, от белья - к одеколону, а затем уже к ванной комнате и культу гигиены. Впрочем, мыться было сложно ещё и потому, что без слуг это было почти немыслимо. Либо нужно было обращаться к русской культуре бани. Но мы говорим о Европе. 📚 По: О. Б. Вайнштейн. Денди: мода, литература, стиль жизни На картинке - тот самый Браммел и памятник ему. Кирилл Назаренко:💬 ТГ 💙 ВК 💬Max История. Главное:  📺 YouTube 📺 RuTube